Dembiyada iyo Daraasadda, Abaalmarinta Dabiiciga ah
Maaddaama bulsho bani'aadamnimadu ay kicisay kumanaan sanadood, sidaasi darteed, waxaan fahamsanahay sababaha dambiyada iyo jawaabaha bulshada. Sida badanaa waa kiiska, taariikhda dambiilayaasha casriga ah waxay ka helayaan xididada wakhtiyadii hore.
Aragtiyooyinka Muhiimka ah ee Dembiyada iyo Ciqaabta
Dhamaan taariikhda, dadku waxay geysteen dembiyo midba midka kale ka mid ah. Waqtiyadii hore, jawaabta guud waxay ka mid ahayd aargoosi; dhibanaha ama qoyska dhibbanaha ayaa saxaya wixii ay dareemeen inay yihiin jawaab ku habboon dembiga laga galay iyaga.
Inta badan, jawaabahaas lama cabbirin ama qiyaasin. Natiijo ahaan, dembiilaha asalka ah wuxuu badanaaba u aqoonsanayaa naftiisa inuu yahay dhibanaha sababtoo ah tallaabooyinka laga qaado isaga ama iyada oo ay dareensanyihiin inaysan u dhigmin denbiga la galay. Dulmarka dhiigga ayaa badanaa soo saaray kaasoo mararka qaar jiilasha u noqon kara.
Xeerarka iyo Sharciyada Koowaad
Inkastoo dhab ahaantii denbigu ay dhibaato u tahay bulshooyinka oo idil, jawaabta dembiyada hore ee bulshooyinka waxay soo bandhigeen dhibaatooyinkooda. Sharciyada si cad u qeexaya dembiyada iyo ciqaabyada ku-salaysan ayaa loo sameeyay labada dembi-dambiyeedka iyo in la dhameeyo khilaafaadka dhiigga ee keenay natiijada dhibanayaasha.
Dacwadan hore ayaa weli loo ogolyahay dhibanaha dembiga si loo soo saaro ciqaabta laakiin waxay doonayeen in ay caddeeyaan in jawaabta dembi gaar ah ay tahay in ay la siman tahay darnaanta dembiga lafteeda. Xeerka Hammurabi waa mid ka mid ah kuwa ugu horreeya, iyo laga yaabee isku dayga ugu wanaagsan ee lagu ogaanayo in la dhiso qiyaasta ciqaabta ee dembiyada.
Mabaadi'da ku qeexan xeerka waxaa ugu fiican ee lagu sharaxay "sharciga aargoosiga."
Diinta iyo Dembiyada
Dhaqanka reer galbeedka, fikradaha hore ee ku saabsan dambiyada iyo ciqaabta ayaa lagu keydiyay Axdiga Hore ee Kitaabka Qudduuska ah. Fikradda waxaa si fudud loo aqoonsan yahay sida "isha isha."
Dembiyada hore, dembiyada, iyo wax walba oo kale, ayaa lagu arkay muuqaalka diinta. Falalka Dambiyada waxay ku xadgudbeen ilaahyada ama Ilaah. Waxay ahayd macnaheedu in falalka aar-goosadka la caddeeyey, sida macneheedu ay tahay in lagu cibaadaysto ilaahyada khusuusiga ah ee ka soo horjeeda dembiga.
Falsafadda Hore iyo Dembiyada
In badan oo ka mid ah fahamkeena casriga ah ee xiriirka ka dhexeeya dembiga iyo ciqaabta waxaa lagu raadin karaa qoraalladii falsafada Giriigga Plato iyo Aristotle, inkasta oo ay qaadanayso in ka badan kun sano oo ah fikrado badan oo ay ku helayaan xididka.
Plato wuxuu ka mid ahaa kuwii ugu horreeyay ee ka soo horjeeda in denbigu uu ahaa badi natiijada waxbarasho xumo iyo ciqaabta dambiyada waa in la qiimeeyaa iyada oo ku saleysan heerka khatarta, taas oo u oggolaanaysa suurtagalnimada xaaladaha yaraynta.
Aristotle wuxuu soo saaray fikradda ah in jawaabaha dambiyada ay tahay in ay isku dayaan in ay ka hortagaan ficilada mustaqbalka, labadaba dembiilaha iyo kuwa kale kuwaas oo u jahwareersan dambiyada kale.
Inta badan gaar ahaan, ciqaabta dembigu waa inay u adeegaan sidii looga hortagi lahaa dadka kale.
Sharciga qarsoon iyo bulshada
Bulshada ugu horreysa ee lagu hormariyo sharciyada dhamaystiran ee sharciyada, oo ay ku jiraan sharciyo ciqaabeed, waxay ahayd Jamhuuriyada Roomaanka. Roomaaniyiintu waxay si weyn u tixgeliyaan inay yihiin tusaalayaal dhab ah oo nidaamka casriga ah ee casriga ah, saamayntana wali waa la arkayaa maanta, sida luqadda Laatiinka ah ee loo ilaaliyo ereyada sharciga ah.
Rome waxay aragtay fikrado qarsoodi ah oo ku saabsan denbiyada, aragtida ficilada dambiyada sida jilicsan ee bulshada sida ka soo horjeeda ilaahyada. Sidaa daraadeed, waxa ay qaadatay kaalinta lagu go'aamiyo laguna soo gudbiyo ciqaab ahaan sida shaqaale dawladeed, oo ah hab lagu ilaaliyo bulshada amar lagu siiyay.
Dembiga iyo Ciqaabta ee qarniyadii dhexe
Hordhaca iyo faafitaanka Masiixiyadda ee galbeedka oo dhan waxay keeneen ku laabasho diimeed oo u dhexeeya dembiga iyo ciqaabta.
Iyada oo hoos u dhac ku yimid Boqortooyada Roomaanka, la'aanta awoodda dhexe ee xoogga leh ayaa horseedaysa tallaabo dib u eegis lagu sameeyo danbiga dembiga.
Falalka denbiyeedka waxaa loo maleynayaa inay yihiin shaqooyin iyo saameyn ku saabsan Ibliiska iyo Shaydaanka. Dambiyada ayaa loo siman yahay dembiga.
Marka la barbardhigo waqtiyadii hore, ciqaabtana waxaa loo qaaday si loo yareeyo ilaahyada, ciqaabtana waxaa lagu fuliyay macnaha "shaqada Ilaah". Ciqaab adag ayaa loogu talagalay in la nadiifiyo dembiga dembiga oo iyaga xor ka ah saamaynta Ibliiska.
Aasaasiyadeed ee aragtida casriga ah ee dambiyada
Isla mar ahaantaana, Masiixiyaddu waxay soo bandhigeen mudnaanta cafiska iyo naxariista, aragtida dambiyada iyo ciqaabtu waxay bilaabeen inay kobciyaan. Culimada reer Rooma ee Thomas Aquinas ayaa si fiican u muujiyay fikradahaas ku jira "Summa Theologica."
Waxaa la aaminsan yahay in Ilaah uu sameeyay "Sharci Dabiic ah", iyo dembiyadii la fahmay inay ku xadgudbeen sharciga dabiiciga ah, taas oo macnaheedu yahay in qofkii dambi geystay uu sidoo kale sameeyay ficil ka soocaya Ilaah.
Waxay bilowday in la fahmo in dembiyadu waxyeelaan dhibbanaha oo kaliya laakiin sidoo kale dambiga. Dembiilayaasha, iyagoo u mudan inay ciqaabaan, ayaa sidoo kale loo naxariistay, sida ay isu dhigeen nimcada Ilaah.
Inkasta oo fikradahaas laga soo qaatay daraasad diimeed, fikradahaas ayaa maanta ku guuleysta fikradaha qarsoodiga ah ee denbiyada iyo ciqaabta.
Cimilada Casriga ah iyo Bulshada Bulshada
Boqorrada iyo boqoradda wakhtiyadaas ayaa waxay sheegteen awooddooda guud ee ku aaddan doonista Ilaah, iyagoo sheeganaya in ay awood ku leeyihiin Ilaah oo ay sidaas ku dhaqantay doonistiisa. Dembiyadaha ka dhanka ah dadka, hantida, iyo gobolka oo dhan ayaa loo arkay dembiyo ka dhan ah Ilaah iyo dembiyada.
Boqortooyadu waxay sheegteen in ay yihiin labada madax ee dawladda iyo madaxa kaniisadda. Ciqaabta badanaa waxay ahayd mid deg deg ah oo naxariis darro ah, iyada oo la tixgelinayo yaraanta dembiga.
Marka fikradda kala-tegidda kaniisad iyo dawlad-goboleedku waxay bilaabeen in ay qaataan asaas, fikradaha ku saabsan dambiyada iyo ciqaabta waxay qaadeen qaab kale oo qarsoodi ah iyo bini-aadannimo. Dambiga casriga ah ee maalmeedka ayaa ka soo baxay daraasadda cilmiga bulshada.
Qaybteeda, dhakhaatiirta casriga ah waxay raadiyaan inay bartaan sababaha asaasiga ah ee denbiyada iyo in ay go'aamiyaan sida ugu fiican ee wax looga qabto iyo looga hortago. Dhakhaatiirta bilayska ah ee hore waxay u doodeen hab wax ku ool ah oo wax looga qabanayo denbiyada, oo ka soo horjeeda xadgudubyada ay geystaan mas'uuliyiinta dawladda.
U wac wacyigelinta casriga ee casriga ah
Qoraaga Talyaaniga Cesare Beccaria, buugiisa ku saabsan Dambiga iyo Ciqaabtiisa , wuxuu u dooday dembi xadidan iyo ciqaab ku habboon oo ku salaysan darnaanta dembiga. Wuxuu soo jeediyay in dembiga aadka u daran uu yahay, ciqaabtu waa inay ahaato mid aad u daran.
Beccaria waxaay rumaysan tahay in doorka garsoorayaasha ay tahay inay xaddidan tahay go'aan ka gaadhida dembiga ama aan dambi lahayn, iyo in ay soo saaraan ganaaxyo ku saleysan xeerarka ay dejiyeen sharci dejinta. Ciqaabta dheeraadka ah iyo garsoorayaasha xadgudubka waa la tirtiri doonaa.
Beccaria ayaa sidoo kale aaminsan in ka hortagga dembiga ay ka muhiimsan tahay ciqaabta. Sidaa darteed, ciqaabta dembiga waa in ay u adeegaan si ay uga cabsiiyaan kuwa kale in ay sameeyaan dambiyadaas.
Fikradda waxay ahayd in hubinta xukunka degdegga ahi uu ku qancin karo qof kale haddii kale inuu geysto dambi ah inuu ka fikiro waxa ku saabsan cawaaqibta dhici kara.
Xiriirka ka dhexeeya Demographics iyo Dambiga
Criminology ayaa sii kordhay iyada oo dhaqaatiirta bulshadu isku dayeen inay bartaan sababaha asaasiga ah ee denbiyada. Waxay barteen deegaanka iyo shakhsiga labadaba.
Iyadoo daabacadii ugu horreeyay ee tirakoobka jariimooyinka qaranka ee Faransiiska ee 1827, ayaa tirakoobkii caalamiga ahaa ee Adolphe Quetelet u eegay isla ekaanshaha qowmiyadaha iyo heerka denbiyada. Wuxuu isbarbardhigay meelaha ay ku badan yihiin dembiyada, iyo sidoo kale da'da iyo jinsiga kuwa dambiyada galay.
Waxa uu ogaaday in tirada ugu badan ee denbiyada ay ku kaceen rag aqoon u leh, kuwa saboolka ah, kuwa yar yar. Waxa kale oo uu ogaaday in dambiyo badan lagu galay meelo badan oo hodan ah, oo hanti badan leh.
Si kastaba ha ahaatee, heerka ugu sarreeya ee dembiyada ayaa ka dhacay goobahaas hodanka ahaa ee ugu dhowaa gobollada saboolka ah, taas oo muujinaysa in dadka saboolka ah ay aadi doonaan goobo hanti ballaaran si ay u galaan dambiyada.
Tani waxay muujisay in denbigu uu dhacay badanaa sababtoo ah fursadda wuxuuna muujiyay xidhiidh xoog leh oo udhexeeya xaaladda dhaqaale, da ', waxbarasho, iyo denbiyada.
Xiriirka u dhexeeya Bayoolaji, Cilmi-nafsiga, iyo Dembiyada
Dabayaaqadii qarnigii 19aad, dhakhtarka maskaxda ee Talyaaniga Cesare Lombroso wuxuu darsaday dambi ku salaysan sifooyinka khaaska ah nafleyda iyo nafsiyaadka. Inta badan gaar ahaan, wuxuu soo jeediyay in dembiilayaasha badankood aysan ahayn sidii loo kobciyay xubnihii kale ee bulshada.
Lombrosso waxay ogaatay sifooyinka muuqaalka jirka ee ka dhexjiray denbiilayaasha kuwaas oo hogaaminaya inuu aamminsan yahay inuu jiro aaladda nafleyda iyo dhaxalka ah ee gacan ka gaystay suurtogalnimada shakhsi ahaaneed ee dembiga lagu galo.
Casriyeynta casriga ah
Labadan tiir ee fekerka, bayoolajiga iyo deegaanka, waxay isku beddeleen midba midka kale, taas oo aqoonsanaysa arrimo gudaha iyo dibadda ah oo gacan ka geysanaya sababaha dembiga.
Labada iskuul ee fekerka waxa la sameeyey waxa maanta la tixgeliyey anshaxa casriga ee casriga ah. Cilmi-baarayaasha dembi-baarayaasha ayaa hadda waxay baranayaan arrimaha bulshada, maskaxda iyo bayoolojiga. Waxay talobixin siyaasadeed ku sameeyaan dawladaha, maxkamadaha iyo ururrada booliiska si ay uga caawiyaan ka hortagga dembiyada.
Iyadoo aragtiyahan la horumariyay, horumarka ciidanka booliska casriga ah iyo nidaamka cadaaladda dembiyadayada ayaa sidoo kale dhacay.
Ujeedada booliiska ayaa loo roonaaday si looga hortago oo loo ogaado dembiyada, iyada oo aan ka hor imanaynin falalka dembiyada horay u geystay. Nidaamka garsoorka denbiyada ayaa hadda u adeegaya ciqaabta dambiilayaasha si looga hortago dambiyada mustaqbalka.
Awoodda Xirfadaha ee Criminology
Criminology ayaa ka soo baxday maaddo aad u kala duwan, taas oo ku jirta qaybaha cilmiga bulshada, bayoloji, iyo cilmi nafsiga.
Xirfadaha loogu talagalay dadka daraasadda culimada waxaa ka mid ah saraakiisha bilayska , cilmi baarayaasha, goobaha dembiga iyo farsamoyaqaanada shaybaarada , qareennada, garsoorayaasha, xirfadlayaasha ammaanka , iyo cilmu-nafsiga .
Goobta dambiilayaasha ayaa sii koraya, waxaadna heli kartaa fursado shaqo ku dhawaad kasta oo xiiso leh oo aad leedahay.